A micropigmentação capilar é permitida no Islã?
A micropigmentação capilar é permitida no Islã? – Os muçulmanos são incentivados a cuidar da sua aparência e manter a higiene pessoal, pois é considerada uma forma de adoração no Islã. Isso inclui manter-se limpo e bem cuidado.
Ao contrário da tatuagem, a micropigmentação é um método ligeiramente novo, o que pode levar os juristas (Muftis) a não conseguirem distinguir entre micropigmentação e tatuagem.
Para saber por que a micropigmentação não é haram, devemos entender o seguinte.
- A diferença entre micropigmentação e tatuagem.
- Como funciona cada um.
- Por que a tatuagem é haram em primeiro lugar?
1. A diferença entre micropigmentação e tatuagem
O que é tatuagem?
A tatuagem é um processo de inserção de tinta química na pele para criar um desenho permanente.
O que é Micropigmentação?
A micropigmentação envolve o uso de uma agulha e um pigmento orgânico para dar cor à pele. O pigmento é injetado acima da derme, a segunda camada da pele.
2. Como é feita a Micropigmentação e Tatuagem
Como funciona a tatuagem?
As tatuagens são criadas injetando tinta na derme, que é a segunda camada da pele. A derme está localizada abaixo da epiderme (a camada superior da pele) e contém vasos sanguíneos, terminações nervosas e folículos capilares. A tinta é injetada na derme por meio de uma agulha e mantida no lugar pelas células dessa camada da pele. Porque a derme é mais profunda que a epiderme.
Como funciona a Micropigmentação?
Na micropigmentação, a tinta é injetada acima da derme (segunda camada da pele).
3. A proibição da tatuagem no Islã
Por que a tatuagem é haram?
Existem muitas razões para debate, mas a principal é Taharah (pureza ritual).
Por que a micropigmentação é halal?
As razões pelas quais a tatuagem é haram não se aplicam à micropigmentação.
- Como a micropigmentação é injetada acima da segunda camada da pele, a água pode ser absorvida durante o Wudu e o Ghusl.
- O tipo de tinta utilizada na micropigmentação é orgânica e não considerada impura (Najis).
No final, adoraríamos mencionar o seguinte Hadith que foi narrado pelo Imam Ahmad (17545) sob a autoridade de Wabisa bin Ma’bad, que Deus esteja satisfeito com ele, que o Profeta, que as orações e a paz de Deus estejam com ele , disse para ele:
“Pergunte ao seu coração e pergunte-se três vezes: a retidão é onde a alma encontra a paz, e a pecaminosidade é aquela que vacila na alma e hesita no peito, mesmo que as pessoas lhe dêem uma fatwa”.
